Para grandes, los Muppets

Esto se llama inversión: perdemos tiempo y encontramos cosas. Aquí la última curiosidad que se nos apareció: una versión de Bohemian Rhapsody, célebre tema de Queen, a cargo de, nada más y nada menos, Los Muppets.

Disfrútenlo como nosotros.

Aprovechamos para hacer un aviso: a partir de hoy, el Turco Viejo se declara fuera del área de servicio. No, no son vacaciones. Achacoso y senil, el Turco se suma a la cobertura que hará CompostaNet de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, que comienza mañana 28 de noviembre. Podrán seguir todos los contenidos que hagamos en el blog Cultura Pirata, que ha preparado todo un equipo para tenerlos al tanto de lo que allá ocurra. Vayan, los esperamos.

Sexo de altura

¿Quién no ha tenido una fantasía sexual? ¿Un deseo lúbrico que, una vez cumplido, se convierte en toda una hazaña por demás placenteara? Seguro que más de alguno de los visitantes de este lugar las han tenido —por montones— y más de alguno las ha realizado. Ojalá así sea.

El caso es que esta pareja tenía la suya: fornicar en la famosa Torre del Campanario de Sydney, en Australia. Y, aventados que son, subieron al lugar, quitáronse las ropas y pusiéronse a tener ayuntamiento en uno de los balcones de la construcción. Uno de los balcones, hay que decirlo, más exhibidos. Así, todo aquel que levantará la vista para ver la hora del gran reloj a las 15:33 de la tarde se encontró con una chica desnuda y de piernas abiertas —como si fueran manecillas de reloj— y a su pareja agitando el cuerpo con la precisión del segundero. Sexo de altura, pues.

Una vez consumada su travesurilla, ambos pusieron la ropa en su lugar y desaparecieron como habían llegado. Y con una sonrisa, suponemos, de oreja a oreja. Enhorabuena por ellos.

El viento soplaba por todas partes, ellos resoplaban

“Vivimos en un México light y descafeinado”

El año pasado el Turco Viejo habló con Paco Ignacio Taibo II. En ese entonces llegó a la Feria Internacional del libro de Guadalajara a promocionar tres libros. Luego, la entrevista se quedó guardada y almacenando polvo virtual. Como ya pasó un año y el encuentro librero ya está por comenzar, pues desempolvamos la charla y la traemos por acá. Como preámbulo a lo que se venga. Provecho.

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Paco Ignacio Taibo II en una foto de Paula Islas

 

Paco Ignacio Taibo II tiene, en su guardarropa, muchos trajes. De todos, son dos los que más usa: el de novelista policiaco y el de historiador. Para su visita a la pasada edición de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, el escritor llegó “encuerado como novelista y vestido de historiador”. ¿La razón? Acudió a presentar su nueva biografía, dedicada al cubano Tony Guiteras, y sus memorias del 68, además de las reediciones de los libros Arcángeles y Bolcheviques. Pura historia, tema que ha sido, siempre, una obsesión para Taibo II, un asturiano radicado en México que, sin embargo, odió “con odio jarocho” la versión de la historia nacional que le recetaron en la secundaria. Por eso decidió escribir su propia versión.

¿Cómo le sienta el traje de historiador?

Me gusta, me lo cambio por el de novelista policiaco. Y me gusta porque en México hay un creciente interés por la historia, urge una reflexión de la historia nacional. El pasado es algo que está vivo en el país, afortunadamente para nosotros, y está a discusión, también afortunadamente. Esto es una situación mexicana, pero también latinoamericana.

¿El desinterés por la historia se convirtió en un lastre para México y Latinoamérica?

La pregunta clave es: ¿De quién es la historia? La respuesta ha tenido dos versiones, las dos muy jodidas: la primera es la versión del Estado, que dice “la historia es mía, yo soy el propietario”. El PRI se comió la historia nacional y la vomitó convertida en historia de bronce, negocio fraudulento, nombres de calles, placas y un mensaje muy jodido que dice: “Yo soy la Reforma, la Revolución, Benito Juárez, la Independencia y las campanas del cura Hidalgo. Yo soy el heredero”. Eso es una falacia escandalosa. Si de algo no era heredero el PRI es de Villa y Zapata, o del Hidalgo más radical, el que no les cabía en el clóset y entonces había que convertirlo en nada, con el apoyo del sistema educativo. Esta tendencia destruyó el placer de los mexicanos por reconocerse en la historia. Yo soy de los que odiaron a Hidalgo y Morelos por culpa de mis maestros de secundaria, y los odié con odio jarocho. La segunda respuesta es la de los historiadores orgánicos, que dijeron “la historia somos nosotros”, e iniciaron esta versión descafeinada y light que tuvo su mayor expresión en aquél libro de texto gratuito que mandamos a las bodegas por pinche.

En el proceso de reacción la generación del 68 planteó la tercera respuesta, que dice: “La historia es de los mexicanos”, y buscaba reivindicar al Hidalgo radical, la venganza villista, al Zapata triste porque lo traicionaban por todas las esquinas. Esta tercera tentación es la que me ha tenido ocupado los últimos cuatro o cinco años. Hoy hay un montón de ciudadanos que no sólo leen, discuten la historia y se apropian de ella.

Tienes las biografías del Ché y de Villa, ¿Por qué voltear ahora a personajes casi desconocidos como Guiteras y los que aparecen en Arcángeles y Bo    lcheviques?

Estoy corriendo en dos pistas. Por un lado hay figuras mayores a los que quería entrarles con ganas, volverlas a contar y había zonas de oscuridad muy importantes. ¿Si digo que Guiteras me parece tan importante como el Ché y Villa me lo creen? Lo que pasa es que a Guiteras no lo conoce prácticamente nadie, entonces hay que darlo a conocer. Arcángeles es fruto de una pasión por estos personajes maravillosos que no tienen sus historias puestas en papel. El caso de Bolcheviques… la del comunismo en México es una historia entre desmadre, caos y maravillosa lucha social, de un grupo de locos que recién terminada la Revolución dicen: “Ni madres, esto no ha terminado, esa no sirvió, ésta es la buena”. Entonces empiezan buscar justicia social a costa de sus propias vidas.

¿Qué te motiva a moverte en los terrenos de la historia?

La tentación de ir a la historia nacional para batir los sables me atrae profundamente. Sobre todo cuando vivimos en un México light, descafeinado, lleno de tarados a los que no les interesa la historia nacional. Vamos a tener la conmemoración de la Independencia y la Revolución más fresa que se haya conocido en la historia de México y no se vale, el país no lo merece. Hay que hacer la contra-conmemoración, con debates, conferencias y charlas, publicar folletos en las calles. Que no nos quiten a Hidalgo.

¿Sigue el interés del Estado por apropiarse de la historia?

En este caso no, porque este gobierno no la quiere para nada. Se trata de descafeinar todo lo que tocan. Salir del compromiso sin que se caliente y sin debate ideológico.

Independencia en 1810, Revolución en 1910… ¿Podemos esperar algo para 2010?

No soy numerólogo ni creo en la numerología. Pero sí creo en la potencia del rumor. Hay que correr el rumor de que en 2010 se va a caer el mundo, a ver si se detiene este proyecto desnacionalizador, neoliberal a lo pendejo, reaccionario, corrupto, vinculado de nuevo a las formas más atrasadas del charrismo sindical —por ejemplo Elba Esther Gordillo— y enloquecido en su guerra contra el narco. Nos hemos vuelto peones de los norteamericanos. Libran una guerra que ha cobrado 5, 500 muertos en el país y ni uno solo en Houston. Los gringos dicen: “Échate la guerra del narco, pero en México” y dicen sí, pero no se exige justa retribución, que sea algo en los dos lados. ¿Por qué el gobierno no pide que Estados Unidos impida el tráfico de armas a México? Hay mexicanos que están siendo muertos por ametralladoras, subametralladoras, granadas. ¿De donde vienen? De las armerías norteamericanas.

¿Qué hacer en ese panorama nefasto?

En esta situación de penuria política-ideológica, con el país dañado y destruido, hace falta volver a los mensajes de Hidalgo y Morelos, de Villa y Zapata. Hay que contar la historia. Es algo que nos fortalece.

El mundo es un gran globo

El fin de semana llegó movido y sacó al Turco Viejo de su cama. Sin darle tiempo de calzar bien las pantuflas y con la dentadura a medio poner, vio de pronto su carcamálico esqueleto sobre un auto que enfilaba, decidido, a León, Guanajuato, México. Y ya ahí vio un espectáculo que, con toda su elocuencia, sólo pudo calificar como bonito el cabrón. Se trata del Festival Internacional del Globo, que tuvo su edición 2009 en días pasados y que reunió, en el Parque Metropolitano de esa ciudad, a más de 100 globos de diferentes formas y colores.

Aspecto del Parque Metropolitano de León, Guanajuato, previo a la fiesta

Para verlos volar había que llegar a las 6 de la mañana. No fue el caso del Turco, que más bien se apersonó por el lugar cuando el Sol ya iba de regreso. No obstante, fue posible participar en una cosa que fue como una especie de fiesta donde el frío del Bajío no hizo mella y en la que fue posible ver el ingenio de los constructores (¿fabricantes? ¿hacedores? ¿armadores?) de globos, que son capaces de inflar cosas descomunales con figuras divertidísimas. Aquí dos ejemplos:

Una casa que, dicen los que vieron bien, tenía una bruja

Aquí una tortuga inflable.

Además de divertirnos como enanos viendo los globos, tuvimos la oportunidad de conocer de cerca el proceso de inflado de estos enormes juguetes: desde que se baja la canastilla de la camioneta y se desenvuelve el globo hasta que el fuego comienza a hacer de las suyas. Digan lo que quieran, pero fue un gran hallazgo enterarse que el globo se infla, en un primer momento, con un vil ventilador (aclaramos: nunca pensamos que se inflara a soplidos). Ahora ponemos una secuencia gráfica que documenta, a grandes pasos, el proceso:

Después de este flamazo (bueno, en realidad de un chingo de flamazos) se puede apreciar la magia. Los globos se elevan por las alturas y despliegan las figuras que hacen las delicias del espectador. Todo con la noche como marco. Según la prensa local, el corte al domingo había registrado 90 mil visitantes en la ciudad de León, y había notas muy optimistas sobre la gran derrama económica que estaba significando el festival para la ciudad guanajuatense. Al final, las cuentas arrojaron como saldo 300 mil visitantes (entre ellos el Turco Viejo y su séquito) y 100 millones de pesos en ingresos.

Si ustedes no pudieron ir a León, no hay nada qué temer: este fin de semana (20, 21 y 22 de noviembre) tendrá lugar un evento similar en el municipio de Tequila, Jalisco, teniendo como marco el Paisaje Agavero, sitio que tiene el nombramiento de Patrimonio de la Humanidad por parte de la Unesco. Después de lo que vimos en León, podemos asegurarles que vale la pena.

Y bueno, llegamos al final y ponemos esta última estampa, que fue la que, definitivamente, le robó el corazón al Turco Viejo.

Globo de Darth Vader que de noche se veía bonito. Pero bonito el cabrón

Un par de perlas

Del refranero popular: “Dios los hace y el Diablo los junta”

En este sábado de hueva, en una semana marcada por la acedia, traemos estas dos perlas que nos acabamos de encontrar. Los protagonistas las soltaron el martes y son, literalmente, una pareja de idiotas. Aquí las tienen.

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Sobre la petición de no recortar presupuesto a las universidades públicas

“Es hora de que todos nos apretemos el cinturón y, por favor, no me vengan con esa demagogia de que nadie puede apretárselo, porque  aunque la educación, el desarrollo social y la salud son temas prioritarios, perdónenme, donde quiera hay grasita y se puede cortar grasita sin llegar al músculo ni al hueso”

María Teresa Ortuño

Senadora panista

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Sobre la declaración anterior

“Gente como Teresa Ortuño prestigia la política. Le agradezco su inteligencia, entusiasmo y pasión”

Alonso Lujambio

Secretario de Educación Pública

De mentiras

La política mexicana, quién lo duda, está cimentada en la mentira. Mienten los políticos cuando hacen campaña. Mienten cuando dicen buscar el bienestar social. Mienten los sindicatos cuando dicen defender los intereses de los trabajadores. Mienten los diputados. Mienten los senadores. Mienten los ciudadanos cuando se declaran disconformes, pero les gana la apatía. Miente la policía con su lema de “proteger y servir”. Mentiras, mentiras, mentiras.

Así pues, no es de sorprender que mientan los gobernadores con tal de quedar bien. Hace unas semanas, el Grupo Reforma dio conocer que, mediante el viejo truco del photoshop, la oficina de Comunicación Social del gobierno de Campeche quiso dar atole con el dedo: quisieron hacer creer que el gobernador del estado, Fernando Ortega Barnés [alias el Barney's] estuvo donde, en realidad, no estuvo. Así, los diarios del grupo pusieron esta foto, que la decidia y el exceso de trabajo no nos habían dejado subir, pero que ahora traemos. Aquí el cuerpo del delito:

Ésta es la foto publicada por el Grupo Reforma. La de arriba es la original; la de abajo, la versión oficial

¿Quién mintió? Nadie supo. Obvia decir que nadie se hizo responsable del numerito. Lo que sí es que le costó el puesto a Juan Fernando Estrada Abreu, que era el titular de la Unidad de Comunicación Social y presentó su renuncia después del incidente. “Los acontecimientos recientes, que sobra decirle que mucho siento, escaparon de mi ámbito de responsabilidad, y si bien no fue algo ordenado y mucho menos consentido por mí, sí eran parte de mis obligaciones y responsabilidades cuidar”, escribió en su carta de renuncia el ex funcionario. O lo que es lo mismo: “me voy, pero que conste que yo no fui”.

Aunque han pasado ya varios días, aquí seguimos preguntándonos qué es más indignante: el hecho de que quieran poner al gobernador donde no estuvo o que el diseñador sea tan malo que ni siquiera sepa hacer bien un montaje.

No estaba muerto, andaba de parranda

Pocas, muy pocas veces se dan casos en los que los dichos se cumplan tan pero tan literalmente. Ésta es una de esas veces.

Resulta que en Platina, Paraná, Brasil, los familiares de Ademir Jorge Goncalves estaban muy tristes. ¿La razón? Creían que su familiar había muerto el fin de semana en un accidente de tránsito. Tan lo creían que hasta identificaron el cadáver y organizaro el sepelio. Y cuando estaban en pleno velorio, todos muy tristes y rezanderos, el buen Ademir hizo acto de presencia sin que fuera necesario una medium o, al menos, una ouija. Porque, literal, literalmente, no estaba muerto: andaba de parranda. Sobra decir que llegó más ebrio que una cuba. Con justa razón todos los presentes se sorprendieron: cinco familiares habían identificado el cadáver.

Los que no se sorprendieron fueron los policías porque, dicen, la noticia de la muerte de un familiar es tan impactante que muchas veces cuando llegan a identificar cadáveres las personas están en shock, por lo que pueden confundirse. La teoría policiaca se refuerza al leer la declaración que una sobrina hizo a la prensa local: “Mis dos tíos y yo teníamos dudas sobre la identificación. Pero una tía y cuatro de sus amigos identificaron el cadáver, por lo que seguimos adelante con el funeral”.

En realidad, con lo único que quería seguir adelante don Ademir era con la parranda. Porque, se supo luego, había pasado toda la noche bebiendo cachaza —aguardiente, pues— con los compas.

Ademir no es zombie, pero es un muerto viviente. Literal

La que sabe, sabe

Huevones que andamos esta semana, nos fusilamos esta noticia desde la oficina del Director. Con su venia, claro.

Sucedió en Ohio, Estados Unidos (sí, esa ciudad que se presta para tantos chistes tan malos). Y es, en pocas palabras, un ejemplo claro de que el —en este caso, la— que sabe, sabe. Y hay que dejarlo hacer.

Hasta los servicios de emergencia llegó una llamada telefónica desesperada. La llamante era una mujer desconsolada porque, después de una discusión con su esposo, éste le confesó que había tenido sexo oral con su hija —de ella, él era el padrastro— y, al hacer las debidas y respectivas comparaciones, resultó que la muchachita lo hacía mejor que ella —o sea, que su esposa. En otras palabras: hija chupa mejor que mamá a papá-padrastro. Así.

En los servicios de emergencia tomaron la llamada con cara de what. Y nosotros nomás nos reímos.

El cachetón del puro

Hoy nos encontramos este cartón de JIS. Es muy bueno, como todo lo que hace JIS. Apareció publicado en el diario Público de Guadalajara.

Acompáñenlo con leche.

La sincera sinceridad

Pues ahí tienen a Jeffrey Max Jones Jones, subsecretario de Fomento a Agronegocios de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación [¿no se les olvidaría poner algo?], que estaba muy contento dando una charla durante un foro para la política agroalimentaria. Feliz por tener al público cautivo, el funcionario de la Sagarpa [que así se abrevia el nombrecito de arriba] hablaba y hablaba. Y tanto habló que le dio la diarrea mental.

Resulta que el “servidor público” federal consideró que era buena idea usar un ejemplo de la vida real para su ponencia y terminó haciendo una apología del narcotráfico. Aquí algunas de las perlitas que se aventó don Jeffrey Max:

“El narcotráfico es un sector que ha aprendido a identificar un mercado y crear la logística para surtir y crear la plataforma. Desafortunadamente están avocados a un cultivo que es nocivo para la salud, pero la lógica, esa misma lógica es la que tenemos que aprender, a decidir el mercado y luego orientar el aparato productivo para poder surtir esos mercados”

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“Lo han hecho sin subsidio (dominar el mercado), ése es el tema. Cuando uno aprende la lógica del mercado todo lo demás cae por inercia sola y eso es lo que tenemos que aprender en el campo mexicano”

Sobra decir que más tardó Jeffrey en irse de hocico que la Sagarpa en lavarse las manos y decir que no están de acuerdo con lo dicho y que apoyan, incondicionalmente, la lucha contra el narco. ¿Le darían algo al míster Jones Jones para su diarrea?